Yachi creció inmersa en el arte; su padre era un pintor de origen chino y, cuando ella era pequeña, él dirigía una galería de arte. Tras graduarse de la escuela secundaria, viajó a Japón para estudiar cerámica en la Osaka University of the Arts, y luego se dirigió a Nueva York para estudiar diseño gráfico en la Parsons School of Design.

La devoción de Yachi por el estudio del budismo está relacionada con su experiencia de vida. Su padre falleció repentinamente cuando tenía nueve años, la mañana de un domingo cualquiera. Este acontecimiento inesperado le hizo plantearse sobre la vida y el mundo. Ante la muerte, todo parecía carecer de sentido.

La muerte repentina de su padre hizo que Yachi se sintiera muy negativa ante la vida por un tiempo, y no fue sino hasta que se sumergió profundamente en el budismo en 2009 que vio la luz al final del túnel. Escuchar las enseñanzas sobre la renuncia, el samsara, la vacuidad y la naturaleza búdica le permitieron ver un paisaje diferente, y comenzó a mirar de frente su propia vida y a trabajar con ella. Para ella, el budismo es algo más que una sanación. Sanar el dolor de esta vida es como vendar una herida en un sueño. El Dharma despierta a las personas de la ilusión del samsara, y ésta es la liberación definitiva.

Yachi no pintó durante mucho tiempo, hasta 2018, cuando su vida pareció verse de repente empujada por los budas y los bodhisattvas, impulsándola a tomar el pincel y a pintar. Por aquel entonces, Yachi vivía en Hong Kong y creó una serie de ilustraciones en acuarela de los «Budas y bodhisattvas encubiertos». Yachi quería expresar que los Budas y Bodhisattvas no están tan por encima de nosotros ni distanciados de nosotros, sino que son como agentes encubiertos en nuestro mundo, y viven una vida normal a nuestro alrededor. Bajo sus cálidas pinceladas, el Buda Shakyamuni se convirtió en un comerciante de piñas, el Bodhisattva Maitreya en un fotógrafo que suele decir «cheese» y el Bodhisattva Kṣitigarbha en un bombero que se apresura a rescatar a la gente del fuego.

En sus pinturas, las imágenes del Buda se presentan en la imagen de la vacuidad, y las partes no pintadas del lienzo se convierten en la forma del Buda. Yachi piensa que hay que interiorizar más el Dharma, que los budas y los bodhisattvas siempre han estado en nuestros corazones un tanto difusos. Cree que hay que sentirlos y comprenderlos internamente, y por eso utiliza líneas relativamente sencillas para representarlos e invocar sus formas claras de modo que nos conectemos con ellos.