Esta galería se ha creado con la aspiración de mostrar el arte que expresa el Dharma y, de este modo, acercar a la gente a la verdad.
Dzongsar Khyentse Rinpoche
Crédito de la foto: Dzongsar Khyentse Rinpoche
La Sādhanā Triratna Anusmṛti es una práctica sencilla y a la vez profunda, compuesta por Dzongsar Khyentse Rinpoche.
Presentada por primera vez en Bodhgaya durante el jubiloso Siddhartha Festival de 2018, se ha practicado durante los últimos dos años regularmente en línea en inglés, sánscrito y chino.
Estamos listos para comenzar la práctica de Triratna también en español, portugués y ruso.
«En la Sādhanā Triratna Anusmṛti, cuando hablamos de la recolección de las Tres Nobles Joyas, lo que está sucediendo es que somos conscientes del Buda, el Dharma y la Sangha. De hecho, es tan simple como eso … ¡Estas tres no están ahí fuera!»
— Dzongsar Khyentse Rinpoche, Charla sobre Triratna, febrero de 2020
Rigzin Wangmo:
El hermoso arte de Rigzin Wangmo también ilustra el calendario publicado este Losar por Siddhartha’s Intent y Khyentse Foundation. Puedes descargarlo aquí en uno de los 29 idiomas.
Lasha Mutual:
«En esta imagen de las Tres Joyas, el Buda, el Dharma y la Sangha están representados por tres dharmachakras sostenidos con reverencia por diosas de ofrendas. Las ruedas del Dharma están enmarcadas por el arco de una cabaña de retiro, y en los alrededores brotan flores que indican el florecimiento del Dharma.»
Philippe Inácio-Goetsch:
«Esta pintura fue una exploración de la alegría y los límites dolorosos de jugar con símbolos. También fue un intento de utilizar la lógica triple y el humor para explorar las imágenes y la esencia del Buda, el Dharma y la Sangha. En caso de dudas, ¡Cómete la verdad!.»
Surdas:
Triratna
entrelazadas: la triquetra, la mandorla, el lente simétrico, el Triángulo de Reuleaux, la lágrima y el cuchillo curvo que desolla de Vajrayoguini. El poder y el misterio de esta sencilla geometría en tres partes simbolizan el poder y el misterio de las Tres Joyas, y también sugieren el infinito potencial creativo de la vacuidad y de las subestructuras geométricas subyacentes del mundo».
«Namo ratna trayāya es una expresión clásica en sánscrito que significa «Homenaje a las Tres Joyas». Se representa aquí en la escritura horyig (mongola), inventada por el líder del linaje sakya Drogön Chögyal Phagpa a petición de Kublai Khan.
“Los tres paneles cuadrados, la disposición triangular y el diseño de la triquetra simbolizan el triratna (las Tres Joyas). Las ocho esquinas exteriores simbolizan el Noble Sendero Óctuple. Los doce triángulos simbolizan los doce eslabones de la originación dependiente, y el fondo negro que hace surgir por pura ausencia las figuras blancas del primer plano, simboliza la vacuidad y su poder creativo.
“La esvástica, contrariamente a su reciente infamia, es un diseño que simboliza el bienestar y se encuentra en culturas antiguas de Europa, Asia, África y América. Su forma autentificada más antigua se remonta al año 10.000 a.C. en Ucrania.
“Para los budistas, la esvástica es un símbolo extremadamente importante, a menudo esculpida en el centro del corazón del Buda. Proviene del sánscrito su-asti y su significado literal es «todo está bien». Aquí, las esvásticas entrelazadas orientadas a la derecha y a la izquierda sugieren la influencia de la tradición Bon en el mundo budista tibetano, así como los caminos de la ‘derecha’ e ‘izquierda’ del sutra y del tantra.»
Una comunidad mundial de practicantes budistas que estudian y practican bajo la guía de Dzongsar Khyentse Rinpoche.
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