如来的风格——做个“硬饼干"

二千五百年前，悉达多太子成为这世间伟大的革命家之一。后来人们尊称他「乔达摩佛」，但他自称「如来」。 悉达多太子的革命与推翻政权、解决世仇或反抗种族暴力无关， 他的革命思想是由一些看似十分世俗、却是切切实实的硬道理所触发的，比如「变化无可避免」、「没有任何事物是确定的」。 不论我们一厢情愿的力量有多强，不论我们用多少水泥包覆一个概念，意图让概念坚固、永恆，但事实是：不论我们堆叠了什么，终究会倒塌；不论我们积聚了什么，某个时候就会随风飘散；不论我们举高什么，都将会落低；不论生起什么，终有一天会消逝。

没有任何一个存在的事物能给我们绝对的满足──悉达多太子也了悟这个简单、赤裸的实相，即使他享受着宫廷的美好。 他了解，不论一个现象看起来多么正向、有希望，都总有另一面是不合我们的意 他知道我们所感知的一切都是自创的投射，不论我们给那投射多么清楚明确的标签，它的真实性都如同一个因饥渴而死的人所幻想出的海市蜃楼。

乔达摩佛看出并认清这些实相时，便开始分享这些真理给他著名的追随者，他们都乞求他告知如何能像他一样。 人们习惯上说，佛在世时传授了八万四千种法门，但我有个感觉，这严重低估了佛的教法。 如果我只专注在浩瀚教法之海的一滴水上，就会像宣言所说的，我们每一个人都是自己的主人。 「除了你自己，还有谁能主宰你？」

如今，在我们的现代世界裡，做个「主宰」是件令人痴迷的事──多么讽刺啊， 在这民主的时代。走进任何书店，都能看到书架上塞满了各种有关教你如何做一个领导者、经理和老板的书。 现代人似乎都崇拜个人至上，所以，我们难道不应该敬畏这个二千五百年前，不只谈到做主人，还谈到如何做自己的主人的人吗？

不同于那些心理自助书，乔达摩佛对于教授如何主宰别人或如何管理和领导别人，没有丝毫兴趣。所有那些都会导致自恋和妄自尊大，并且还给自拍文化招来更多的拥护者。 佛所说「做自己的主人」，与确保没人可以指挥你或统治你，没有关系，那句话的含义比指挥、统治更深奥。 佛所说「做自己的主人」是自我领导风格的典范，它让你自己的希望、恐惧、骄傲、偏见和贪婪，不致于控制或指挥你。 因此，学习到不轻易被自己的偏见、意见和成见所影响，你就成为自己的主人。

牛年绝不是容易的一年。 疫情不确定性的拖延和欧洲战事的爆发──不仅仅是贸易战，还是个使用致命武器的全面战争──当一个焦虑稍缓时，新的焦虑的起因从四面八方冒出来 我希望并祈祷，虎年会带给我们多一些需要的抚慰和空间，好让我们能更自由地呼吸。

更重要的是，我希望并祈祷，我们每一个人对于学习如何不轻易受伤或受骗，都能培养真正的兴趣，并且发展出我们所需的技巧来成为自己的主人──做一个坚定、顽强、果断的「硬饼干（意志坚定的人）」。 硬饼干」不轻易激动或气馁，也不轻易相信，但是有信心去接受「意想不到」。 「硬饼干」学习如何分享但绝不强加于人；对世界上每一个人都心怀慈悲，但时时觉知既得利益者的骗人把戏；掌握阅读纽约时报和平壤时报两个报刊的能力，同时识出他们编造的故事包含了比大部分小说更多的虚构内容。 因为只有藉着学习做自己的主人，和平、和谐、繁荣在这新的一年才会成为可能，并在未来每一个新年都成为可能。

——宗萨蒋扬钦哲