Ensinamentos de Drubthab Kuntu

A essas alturas, muitos de vocês já ouviram dizer por aí que darei o ciclo de ensinamentos e iniciações Drubthab Kuntu. Estes são ensinamentos tântricos. Eles não são uma introdução geral ao Darma do Buda, ou mesmo ensinamentos puramente Shravakayana ou Mahayana.

Tenho uma razão indiscutível e uma razão discutível para conferir essas transmissões. A razão indiscutível, o que me dá coragem para oferecer esta abhisheka, é que a recebi de meu guru, que acredito ser mais do que todos os budas. (Nestes tempos, quando tantos dão iniciações sem sequer uma linhagem, isso já é um grande feito.)

A razão discutível é que depois de todos esses anos nos braços de meu guru compassivo ainda sou um aspirante a praticante vajrayana. Portanto, declaro aqui e agora que não sou, de forma alguma, um mestre tântrico qualificado que possa dar este ciclo de ensinamentos. Então, para o seu bem e o meu, não venha nem continue esta leitura.

Mas, se você ainda insiste em receber os ensinamentos, então, como alguém que se preocupa com o declínio do Darma do Buda em geral e especialmente do Vajrayana, farei o possível para ter os participantes em meu coração, porque um mestre tântrico deve olhar cada aluno como seu filho único, o que não significa que saberei seu primeiro nome ou manterei contato regular com você.

Para aqueles que estão no limbo se perguntando se devem comparecer ou não, sugiro seguir a prescrição tântrica e fazer um levantamento completo de meus antecedentes. Existem muitos sites que você pode consultar e talvez queira ler, em especial, as postagens de Tahlia Newland, Matthew Remski, Joanne Clark e outros.

De qualquer forma, por favor lembre-se que do ponto de vista mundano eu não sou um investimento e é mais provável que eu seja um fardo para você – um pouco como um excesso de bagagem. E, claro, o inverso também é verdade –o mesmo você é para mim.

Alguns de vocês podem estar no limbo por outro motivo – querem receber as iniciações, mas já têm muitos compromissos e se preocupam em assumir mais outros. Para essas pessoas, eu digo que não me importo se você recitar apenas uma palavra do mantra, desde que não abandone o Buda, o Darma e a Sangha e desde que não mantenha a visão de que algumas coisas podem não ter causas e condições.

Pelo contrário, eu quero que você pense na glória do Buda, do Darma e da Sangha. Eu quero que você se sinta atraído por shunyata e o surgimento dependente. Eu quero que você ajude a preservar o Darma e o faça crescer e florescer. Esse é o seu compromisso.

Para quem decidir receber de mim essas iniciações após ter lido até aqui, é necessário dizer que nosso relacionamento mudará completamente. Não haverá negociação, nem reavaliações, nem concessões, nem ficar em cima do muro. Neste caso, o cliente nem sempre tem razão e não pode dar ordens.

Se você quer jogar futebol, pode sofrer arranhões e contusões. Se você quiser jogar com capacete e proteções acolchoadas, então não é mais futebol.

Há outra questão que devemos esclarecer: posso pensar de modo diferente de você sobre diversos assuntos, sejam eles religiosos, sociais, políticos ou outros. Por exemplo, não sou um devoto obstinado dos chamados valores liberais ocidentais.

Isso não significa que eu odeie o ocidente. Eu não odeio. E, em meu empenho para propagar o Darma do Buda, qualquer um pode lhe dizer que eu cuido dos ocidentais tanto quanto consigo cuidar dos butaneses, tibetanos ou siquimenses. Mas posso ter opiniões diferentes dos outros, assim como noventa por cento das pessoas pode pensar que Kim Jong-un é um cara malvado sem muita razão, exceto porque o material que eles próprios imprimem assim o dizem.

É assim que penso e tenho a liberdade de expressar. Mas estou dizendo tudo isso aqui porque se você realmente tem um problema sério com isso, algo que afete sua maneira de pensar sobre mim, e se isso de fato perturba sua cabeça e coração até os limites do seu ser, desqualificando-me como seu mestre vajra, então é melhor você não vir a essas transmissões.

Claro, podemos ter diferenças reais de opinião e discutir sobre tudo isso. Você tem todo o direito à sua própria opinião e vou compreender perfeitamente se ela for completamente diferente da minha. Mesmo que você seja o epítome dos liberais que eu critico, ainda assim, como um tantrika, tentarei estimá-lo e cuidar das necessidades da sua prática tântrica.

Portanto, nossas diferenças de opinião não prejudicarão nosso samaya vajrayana de modo algum. É tão simples quanto eu gostar de café e não gostar de jaca, e você gostar de jaca e não gostar de café. Isso não fará diferença alguma em nosso relacionamento no nível espiritual.

— Dzongsar Jamyang Khyentse