Fundada em 1986 por Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche, Siddhartha’s Intent (SI) dá suporte às atividades de Dharma de Rinpoche ao redor do mundo.
Cineasta? Fotógrafo? Fã de futebol? Num mundo onde rótulos importam, encontrar um que capture a essência de Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche pode, à primeira vista, parecer uma tarefa impossível. Mas na verdade não poderia ser mais simples. Em primeiro lugar, e o mais importante, Khyentse Rinpoche é e será sempre um professor budista, e todas as suas outras atividades são meramente respostas creativas à sua aspiração central.
Organização e transmissão ao vivo de ensinamentos em múltiplas plataformas, até chegar na nossa sangha mundial.
Acervo e distribuição de ensinamentos gravados, com legendas e traduções em diversas línguas.
Transcrições, manuscritos traduzidos e editados, textos de prática e livros de Rinpoche gratuitos para download.
Veja programas de estudo para imersão e exploração da sabedoria budista atemporal.
Sessões de prática e retiros on-line e off-line guiados por instrutores indicados por Rinpoche.
Comunidade de praticantes engajados uns com os outros e com o mundo ao seu redor.|
O Siddhartha’s Intent (SI) é um conjunto de grupos budistas sediados em diferentes países, tendo começado em 1986, na Austrália, com a constituição do Siddhartha’s Intent Southern Door (hoje denominado Siddhartha’s Intent Australia). SI se expandiu com grupos em todos os continentes. SIs locais são oficialmente registrados nos seus respectivos países em forma jurídica pertinente, com a intenção única de preservar e fomentar o Darma de Buda.
Todos os centros organizam programas de estudos e ensinamentos com a aspiração de criar um ambiente adequado no qual o Darma de Buda poder florescer. A conquista deste objetivo irá incrementar o conhecimento dos princípios budistas, indo além dos limites de cultura e tradições. Cada região independente se esforça para realizar os desejos de Rinpoche no seu próprio jeito.
O logo do Siddhartha’s Intent é um dos quatro portões monumentais que circundam a “Grande Stupa” de Sanchi. Essa stupa é a mais antiga estrutura de pedra existente na Índia, tendo sido originalmente encomendada por Ashoka, o Grande, imperador da Dinastia Maurya, que governou quase que todo o subcontinente indiano no séc. III a.e.c. Um dos maiores imperadores da Índia, o reino de Ashoka extendia-se sobre quase todo o território da Índia de hoje, após inúmeras conquistas militares. Por volta de 260 a.e.c., Ashoka embarcou numa guerra sangrenta contra o estado de Kalinga (atualmente Odisha). Ele abraçou o budismo após assistir às mortes em massa da Guerra de Kalinga, que ele próprio havia iniciado por sede de conquistas. A partir de então, dedicou-se à propagação do budismo por toda a Ásia. As ilustrações deste website foram inspiradas pelas relíquias da Grande Estupa de Sanchi.
Se, como membro da Sanga, você tem uma reclamação sobre alguma transgressão feita por um representante do Siddhartha’s Intent que não tenha sido possível de resolver, sinta-se à vontade para contatar um mediador apontado diretamente por Rinpoche e que está disponível para lhe ouvir sem julgamentos e em total confidencialidade. O pedido de ajuda inicial pode ser enviados por e-mail, que será acessado somente pelo mediador, em inglês: [email protected] *
O propósito desta assistência é manter uma comunidade compassiva e gentil, evitando desarmonia na sanga praticando aquilo que aprendemos e ensinamos. Como membros da sanga, nossa intenção é cuidarmos um dos outros e nos ajudarmos ao longo do caminho. “… se alguém se sente injustamente sendo prejudicado, nós … precisamos de um grupo ao qual esse alguém possa chamar e se aproximar” ~ Dzongsar Khyentse Rinpoche
* Obs: Atualmente a mediação está disponível somente em inglês, mas no futuro poderemos ter em outras línguas.
A worldwide network of buddhist practitioners studying and practising under the guidance of Dzongsar Khyentse Rinpoche.
The footprints of the Buddha (Buddhapāda) with Dharma wheels at the centre of the soles: up until the period of the building of the Great Stupa at Sanchi, the Buddha was represented by symbols rather than by images of his body. The footprint represents his footsteps after birth, after enlightenment and on his teaching journeys.
Horse with attendants and a royal umbrella: Siddhartha’s father received a prophecy that his son would be either a great king with the trappings of royalty or a wise renunciate. Siddhartha was both a great victor and a holy sage. The horse represents Siddhartha’s noble lineage and the power of his teachings to travel far.
Dharma wheel (Dharmachakra) supported by elephants: King Ashoka set up several carved pillars across northern India to announce that he was a Dharma King who worked for the peace of the land and for the welfare of the people.
The statue of the Buddha inside the Sanchi Stupa shows his calm gaze as he observes the illusion of samsara. At peace in the midst of turmoil, he offers refuge and protection.
The Great Stupa at Sanchi, located in Madhya Pradesh, central India, was constructed on the orders of King Ashoka. He was a great warrior until one day he truly saw the suffering he had caused. This led him to practise non-violence and work for the benefit of all.
The Bodhi Tree at Bodhgaya, under which Prince Siddhartha became a buddha, is a reminder of the need to sit in meditation. King Ashoka built a canopy over this indestructible seat of enlightenment.
Queen Maya, the mother of Buddha, bathed by elephants: Queen Maya had a dream that an auspicious white elephant had entered her womb. This foretold the birth of Prince Siddhartha.
The Triratna or Three Jewels: this symbolizes the Buddha, the teacher; the Dharma, his teaching; and the Sangha, his radiant disciples. The light of the Triratna illuminates the world.
The vajra (Tibetan: dorje) and bell (Sanskrit: ghanta; Tibetan: drilbu) are two of the most important ritual objects of Tibetan Buddhism. The vajra represents the indestructible method of unwavering kindness to all. The bell and its sound represent the ungraspable wisdom which sees the truth.
The Mahabodhi or Great Enlightenment temple in Bodhgaya marks the precise site of Buddha Shakyamuni’s awakening. It is a central reference point for all buddhists.
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