Resolución de año nuevo

Mis queridos semejantes,

En otra más de nuestras narrativas humanas, hemos etiquetado el año viejo como terminado. Así pues, inevitablemente al año viejo le debe seguir un «año nuevo». Junto con esas categorías artificiales creadas por el hombre, llega algo aún más ridículo llamado «propósito de año nuevo». 

Estos propósitos de año nuevo exigen mirar «hacia atrás» y «hacia delante». Al hacerlo, vemos que en el pasado reciente las cosas en el mundo no han sido demasiado fáciles. Y según va todo, parece que el futuro tampoco va a ser fácil. La destrucción del medio ambiente es una de las razones principales. Otra, es que los viejos amos y señores se sienten muy amenazados por los novatos que quieren ser como ellos y, en particular, por los que lo están consiguiendo. 

Pero estamos atrapados: ¿Cómo podemos evitar que mil millones de chinos quieran limpiarse el trasero en el retrete a la manera en que unos cuantos millones de japoneses se limpian el suyo? ¿Y cómo podemos negarles a mil millones de indios la aspiración de regar el césped y secar la ropa con secadoras automáticas como hacen los estadounidenses? El dolor que sienten los que una vez fueron señores al ver el ascenso de los subordinados lo captó espléndidamente nada menos que el gran Satyajit Ray en su hermosa película Jalsaghar.

Y si todos los aspirantes consiguen lo que quieren, por ejemplo que mil millones de indios y chinos tengan su propio automóvil, se vayan de vacaciones en una casa rodante o a Mallorca y Aruba, y un montón de cosas más, que sin duda se merecen tanto como los que actualmente ya tienen todo eso, ¿entonces qué? Sin duda, esto no sólo acelerará la destrucción medioambiental, sino que podría desembocar en una guerra mundial si los antiguos amos y señores utilizan todas sus fuerzas para aferrarse a sus antiguos privilegios y control. 

Así que, a grandes rasgos, desde cualquier punto de vista, es difícil hacer un propósito de año nuevo optimista para el mundo. Personalmente, lo único que puedo hacer es volver a comprometerme a seguir lo que Gautama enseñó. 

Llegué a esta resolución porque la única manera de liberarme del engaño de esperar una sociedad perfecta es seguir a este hombre, Gautama. Y porque la única forma en que no me quedaré atrapado en los juegos del sueño es despertando del sueño, no sumando aún más sueños sistemáticos en nombre de la política, la economía, la ciencia, la tecnología y todo lo demás. 

También quiero esforzarme en hacer saber a otros seres humanos lo que Gautama enseñó. He llegado a la conclusión de que la única razón por la que personas como Gautama, Lao Tzu y Mahavira no son muy conocidos hoy en día se debe al poder colonial y neocolonial que se ha convencido a sí mismo de que su propia modernidad es «el final de la historia» y ha convencido al resto del mundo de que la occidentalización y la modernización son una misma cosa.

Es por eso que Obama cita a Kant y no a Mahavira, por lo que Deng Xiaoping cita a Karl Marx y no a Gautama, y por lo que la gente a nivel mundial sólo conoce el Kama Sutra y no el Arthashastra. He leído a filósofos como Aristóteles, Kant, Hegel y Marx, aunque, por supuesto, no a fondo. Pero tampoco he leído a fondo las enseñanzas del Buda. Aun así, hasta ahora no he encontrado ningún conocimiento de la supuesta realidad que estos escritores occidentales hayan dicho y que no haya sido dicho por el Buda, y he encontrado muchísimas cosas que el Buda dijo y que esos escritores ni siquiera han empezado a decir. 

Una cosa es que las tradiciones desaparezcan por ser arcaicas, inútiles o perjudiciales, como el infanticidio femenino, la mutilación genital o la esclavitud forzada. Pero la degradación de las tradiciones de sabiduría auténticas a meros objetos de interés antropológico es una pérdida grave e incluso peligrosa para la humanidad. 

Así que pido a todos quienes comparten mi preocupación y aspiración, que me acompañen en esta resolución o en otra similar. Que este año les traiga el despertar y la alegría. Y que, con ello, nos infunda confianza y nos libere del pánico y la ansiedad.

– Dzongsar Jamyang Khyentse