En una época en la que el sectarismo amenazaba con destruir la tradición budista tibetana, en una colaboración única con Jamgon Kongtrul Lodrö Taye y Chogyur Lingpa, Khyentse Wangpo fue el responsable de iniciar y promover el Rimé (no sectarismo) en toda la Tierra de las Nieves, insuflando efectivamente nueva vida a todas las escuelas de budismo y rescatando muchos linajes de la completa extinción. El actual Khyentse Rinpoche continúa con el mismo espíritu, manteniéndose siempre fiel a lo específico de cada escuela y de cada linaje al que sirve, sin mezclar nada ni omitir el más mínimo detalle.
Rinpoche también se esfuerza por promover prácticas tradicionales que han empezado a pasar de moda, en particular la de la transmisión oral (lung); por ejemplo, pasó tres meses durante el invierno de 2006-7 transmitiendo todo el Kangyur (las palabras del Buda) a monjes y a practicantes laicos en el Instituto de Dialéctica Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö de Chauntra (India).
Tras haber recibido una amplia educación budista tradicional, Rinpoche atribuye su comprensión de la filosofía y la teoría budistas a sus años de estudio en el Sakya College de la India. También recibió una exhaustiva orientación práctica de muchos maestros de todas las tradiciones, que se encontraban entre la última generación que se había educado en el Tíbet; su principal maestro, el que «se sienta en la coronilla de mi cabeza», fue el ahora legendario Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche.
A principios de los años ochenta, Rinpoche realizó su primer viaje al extranjero para enseñar en Australia, y desde entonces no ha dejado de viajar, fundando por el camino varias organizaciones internacionales para apoyar y ampliar el alcance de sus actividades. Siddhartha’s Intent organiza, distribuye y archiva sus enseñanzas; Khyentse Foundation proporciona el apoyo financiero necesario para cumplir sus aspiraciones; 84000 supervisa la traducción de las Palabras del Buda a las lenguas modernas, Lotus Outreach dirige un amplio abanico de proyectos de ayuda a los refugiados, y en particular a las mujeres y niños maltratados y desfavorecidos, y Lhomon Society, fundada en 2010 para promover el desarrollo sostenible en Bután a través de la educación, entre otros.
Rinpoche es autor de varios libros sobre el budismo que han sido traducidos a muchos idiomas; por ejemplo: ‘Lo que hace que no seas budista’ (2006), ‘No por felicidad’ (2012) y ‘El gurú bebe bourbon…’ (2016). También es conocido fuera del mundo budista por los largometrajes que ha escrito y dirigido: «La copa» (1999), «Viajeros y magos» (2004), «Vara: Una bendición’ (2012), ‘Hema Hema’ (2016) y ‘Buscando a una dama con colmillos y bigote’ (2019).
En la actualidad, el Budadharma se está asimilando en varias culturas diferentes, ya que las enseñanzas del Buda siguen extendiéndose por todo el mundo. Pero, como se empeña en señalar Rinpoche, aunque el envoltorio cultural que acompaña al budismo tibetano es a menudo opcional, el propio budismo no requiere ninguna modernización. Shakyamuni fue un Buda y, por tanto, omnipotente, por lo que cada palabra que pronunció, cada tradición que instigó, cada aspecto de su legado, es tan apropiado y necesario hoy como lo fue durante su vida. Este es el mensaje que Rinpoche enfatiza continuamente cuando enseña, centrándose principalmente en la «perspectiva» budista más que en el telón de fondo étnico en el que se enmarca, sin dudar nunca en llamar la atención sobre los defectos y corrupciones que se han colado en los caminos espirituales contemporáneos, y desnudando sin miedo los desafíos a los que se enfrentan los maestros y estudiantes del Budadharma en el siglo XXI.